Posted on sábado, 20 de junio de 2015 by



                                                           LA DRAMATIZACION.
Todas las personas a lo largo de la vida hemos imitado en diferentes formas a personajes que nos ha llamado la atención; desde niños hacemos lo que nuestros padres nos enseñan, conforme vamos creciendo adoptamos los diferentes estereotipos  que nos muestran y nos copiamos en su manera de hablar, vestir y en sus diferentes formas de vida.
Nosotros como maestros y como padres de familia somos un ejemplo de comportamiento de nuestros alumnos e hijos. Aprenden de la forma en que se les enseña, de cómo leen, escriben, su expresión de cuando están alegres, tristes, molestos, enfermos, etc.
Cuando leemos un cuento a nuestros alumnos, nos volvemos unos actores porque tenemos que dramatizar las partes de los diálogos para que así la lectura se vuelva más interesante y se le ponga mayor atención e importancia, también en los cantos, en los bailables nos expresamos por medio de nuestra voz, de los movimientos de nuestro cuerpo, del rostro y todo lo que haga interesante y llamativa nuestra clase.
Hacer el papel de actores, es una forma de mejorar las clases y hacer del niño unos futuros artistas de su vida, sabiendo expresarse de diferentes maneras en el medio en que vive y se desarrolla.
                                 AJ  BALTS’AMIL
TU LÁAKA LE MÁAKO’OB TS’OKA’AN U BÉETO’O’ BIX KU MENTIK U JÉEJELAS BA’AL   ULÁAK’ MÁAK’ UST’UTÁANI, TI’ XIIPALO’OB  BETKÓO’ LE BÁAX KU KANS’ U  YÚUMO, KEN TS’ÓOK NOJOCHTÁ  CH’AAJIK’  U JEJELAAS  BIX KU KUXTA’ ULÁAK’ MÁAKO’OB TS’OOK ILE’, JE’LILIE T’AANIK, BUKINTIK  YETE U JEJELÁAS BIX TU KUXTAL LE WIINKILO’OB.
TO’ON BEY AJ KA’ANSAJO’OB  YETE YUUM TSILO’OB YAAN E’ESE’ BIX NU KU BISO’O’ U BEEL TI’ LE XOOKNAJLO’OB  YETE LE PAAL0B’ YAAN IN OTOCH, TU KAANBESKIK BIX KU E’ESAKA, BIX XOOK´, TS’IIB, BIX KU BEET’ U ÍICH KEN KIIMAK’ ÓOL, J K’OM ÓOL ICH, TS’IIKI, K’OJA’AN, ETC.
KEN XOOKIK’ JUMP’EE TSIKBAL TI LE XOOKNAJILO’OB, TO’ON SUUT JUNTU AJ BALTS’AMILO'OBTUMEN YAAN MENT’ T’AAN’0B  BIX KU MENT’’ LE MAAKO’OB, UTIA’AL BEYO LE XOOKO’ UTST’UT’ANO’, BEY XAAN YAAB BEETIK’ YETE LE OK’OT, LE K’AYO’ UTIA’L ÉESTIK’ BIX LE WINKIL TU SEN PEKSABA, BIX KU MENTIK’ LE ICHO’ WA U LÁAKA KU BETIK’ MÁALO’ LE MEYAJO’  BETIK.
LE JU’UM TI’ AJ BALTS’AMILO'OB JAACH MÁALO’ TUMEN U BETIK’ KIIMA ÓOLIK TI LE PÁALALO’OB YETE LE MEYAJ XOOK BETIK KU MÁALO’OB, TU LÁAKA LE BÁA’LO  JE KU MENT’ NA’ATO’OB LE KU KAANBALO’OB YETE LELO’ JE KU PAJTIK’ KUXTAL YETE MEYAJ MÁALO’.
                 
RENE C.

      

       Beyo Ajkansa’aj, to’one yaan suut Aj balts’amo’ob ichil le meyaj  ti’ najil xook  tumen yaan  beetik  bey u t’aan le maako’ob ku chikpajaj  ichil le xooko’, yaan a’alo’ob, yóolal ti’ wiinkilil, waá yaan p’a’asko’ob u juum  ba’alche’ilo’ob,  u tia’al   uts’ tu t`aano`ob   yéetel u na’atko`ob   le  xook waá  le tsiikbalo’ taan méentik,tumen beyo  le xooknalo’obo’  ku ki’imakunaj óol yéetel u malo’ob kaanbal.

Aj-ka’ansaj  XOlivia Isabel
 
                        TS'OKA'AN

 MEYAJ UTIA'AL LE PÁALALO'OB  U MÉENTO'O' JUMP'EE KANBALIL  KA TUUKULTO'O' NU KU BISO'O' JUMP'EE MÁALO' BÉJ.
  

WAXAK P´ÉEL XOOK

Posted on viernes, 19 de junio de 2015 by

WAXAK P´ÉEL XOOK

LE BALTS´AM

Le balts´am ku betaa´ tial jumpe´el báal ku k´aat ts´a yojetoo´ tile noy le jejelas ba´alo´ob ku máanspaja.
Le báala ku kamba yetelu jejelas báalobo ka wilko´ob tile ba´ax ku ma´an yeetele máaco´ob bey xaan yeetelu chíibalo´ob ichilu kaj.
Le mejen palalo´ob ku kanco´ob le balts´amil tile ba´ax ku wilko´ob bey xaan ku metko´ob le ba´alo ichil lu báaxalo´ob.
Ichile k´íin máanja´an le bats´am ku beetaa´le masewaal mako´ob tia lu meyaj taa´ le payal t´aan, tsíik meatsíl bey xaan tia ku metaa´le payal chi´ tiuku t´aanku   yun k´uy  tu laka le báalo´ob ku metaá tu laka k´íin.
Ichil najil xook preescolar le balts´amil ku meyajtaá tial ku kaambalo´ le mejen palalo´ob bix k´abet tukultik yetel na´tik  le jejelas ma´alo meyaj yan betik.
Ku pajta betik le balts´amil yeetele ikíl t´aan, le jatsu´uts tsíikbal,tsíikbal masewaal mako´ob, beyxaan ichilu jejelas báaxal, káabet xaan meyajtik yeetel ju´un baxal, yeetel nok´baxal tu laka le ba´ala ku méetaá tia ku kaamba le mejen palalo´ob.

LA DRAMATIZACIÓN

La dramatización es la representación de una determinada situación o hecho.
Tiene como base una intensa y constante observación de la realidad de los seres vivos y de su relación entre ellos y consigo mismo.
Desde pequeños los seres humanos representan de forma imitativa todo lo que ven expresándose espontáneamente a través del juego.
Desde tiempos pasados la dramatización es utilizado por los mayas para representar sus ritos, ceremonias culturales, para rendir culto a sus divinidades como parte de su vida diaria.
En educación preescolar la dramatización es un recurso que nos permite favorecer la expresión creativa y personal de nuestros alumnos; a través de la representación de cuentos, leyendas, historias, hechos, experiencias y juegos acompañado por títeres y usando un atuendo o disfraz para dichas actividades.


X-AJKA´ANSAJ: Blanca Yeny Suárez Naal

U ts´o´ok tsikbal

Le balts´an jach máalo u béetaa´ ku yantik le much paalalo´ob tia ku biskubao´b malo´ ichil u najil xook.
Bey xaan ku malo´ob chajak u t´aano´ob yeetel u túkuloo´ .

Le ajka´ansaj yaan u yeesik yeetel u ts´olik tíle mejen palalo´ob le jejelas baxaloób tia ku kanko´ob le balts´am.

X Blanca Suárez


Úukp´eel xook

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Úukp´eel xook

Baax kin wa´alik tile k´aayo´ob tie Dzitbalche

Le káayo´ob tile dzitbalche letie jumpéel uju´unil  ts´iibtaán ichil maayal t´aan yucatan yantie jo´olajunp´éel k´aayoób tu pajtaj  láak´iintik yeetel paax, óok´oot tak payal ta´an bey xaan yeetel tulaka baloób.
Tile káayo´ob yank u t´aan tilel xch´úupal  bix u wooj tile kuxtaj,  bey xaán bix u kimile maako´ob yeetel bix u yakunaán le kíin tile yuum k´uy.
Weeya jelu pajtal nátik jumpe´el ts´ool t´aan yok´ool le meattsil le kajó.
Ichile najil xo´ok jelu pajta ilik le ka´ayo´ob tile Dzitbalche yeetele jejelas tukulo´ob, ts´iíibo´ob, balts´amilo´ob tiaku meyaj taa yeetele juún baaxalo´ob.
Beyo le mejen palalo´ob ku káan ko´ob le ik´il t´aano´ob tile uchben kajal Dzitbalche tia ku kalantaa tia ku ma´tu túubsaa´le meatsil le kaaja.
             
Comentario de los cantares de Dzitbalche

Los cantares de Dzitbalche es un documento escrito en maya yucateco que contiene 15 cantares que podrían ser acompañados de música, danza y otros elementos ceremoniales; entre alguno de los temas podemos encontrar la presencia femenina dedicada  a la mujer como símbolo de la vida,  la presencia de  la muerte y  el respeto al sol como un dios.
Aquí   podemos conocer una parte de la antigua forma de ver y vivir el mundo; En la escuela podemos adaptar estos escritos a través de pequeños poemas o guiones para representar con títeres, para que los niños vayan conociendo la literatura antigua de nuestros antepasados y a si conservar estos tesoros de nuestra cultura.

X-AJKANSAJ  Blanca Yeny Suárez Naal
U ts´o´ok tsikbal


Le analte´ka´aayo´ob tile Dzitbalche k´aabet k´ajotik tia ma´tubski´ yaan e´sik tile najil xo´ok ichile much´palalo´ob tia ku k´ajotoo le ikíl t´aano´ob  yeetel jats´uts  ka´ayo´ob tilu uchben kaaj Dzitbalche tumen lela u matsil le máaco´ob.
X Blanca Suárez

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         LA DRAMATIZACION: ES UNA ACTIVIDAD EN QUE LAS PERSONAS ACTUAN DEPENDIENDO DE UN GUION. PERO EN LOS NIÑOS DESPIERTA SU IMAGINACION FORMANDOLE UNA MENTE CRITICA Y UTILIZARLO PARA APRENDER MEJOR.
   

        LE BALTS'AMILO'OB: JUMP'EE MEYAJ TU'UX LE MÁAKO'OB KU BE'ETO'O BIX KU BETIK ULÁAK' MÁAK, TI' LE PÁALALO'OB TU AJALTA' U JEJELÁAS TÚUKUL U TIA'AL TU LÁAKA LE XOOKNAJIL TU MENTO'OB U JEJELA'AS T'AAN TS'OK TU KANBAL MÁALO.
DOLORES HERNANDEZ.

TSIKBAL YO'OLAL  A  MEYAJ

Beyo’ aj ka’ansaj x-Dolores, le balts’amilo’ob  k’a’abéet  tia’al  kaambal  , ba’ale’  beyxan    jach   jats’utso’ob  tumen le xooknalo’ob   ku ki’imakun óolo’ob

 X-ajka´ansaj  Norvelia.


                                     U TS'OOK'
UTS'TUT'ANEN  LE BALTS'AMIL TUMEN TU  ANTATEN UTIA'L LE PÁALALO'OB TU KANBAL MÁALO', BEY XAN U YUUM TSILO'OB KIMAK' ÓOLTIK TUMEN U PÁALALO'OB  UTS'TICHO'OB BIN TI' LE NAJILXOOK'
                         DOLORES HERNANDEZ 

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Le mesaj balt's amil
Le mesaj ichil xook nalo'ob mejen tsiikbalil balt's 'amil jach maalo tumen ku yiliko'ob jochel baxo'ob ku yeesati'ob ku pa'atolo'ob ma' tu taano'ob, chen ku yiliko'ob u yochel baaxo'ob yetel ba'alche'ob tumen ken ts'ooke ku k'aotaa baax uchuj letiobe, ku yilkobe, jach ku kanko'ob baax ku yesatiob ichil mejen tsiikbalil.


Dramatización
Trabajar con los alumnos los cuentos y las dramatizaciones para ellos es muy importante y ponen atención cundo se les presenta los personajes y se presenta de acuerdo a la dramatización y están todos en silencio y quietos en sus lugares y muy atentos de los personajes que van apareciendo en el escenario, y terminando la dramatización se les pregunto de los personajes y contestan con claridad y mencionan los nombres de cada personaje del cuento que ellos escucharon y vieron en la dramatización.


Ka'anbesaj: Agustín Cámara Castillo 

YAN MENT LE MEYAJO'OB TUMEN  LE PAALALO'OB NU KU KA'ANSAJ MÁALO'
BEY XAN YAN MENT' LE JU'UN LE BALTS'AMILO'OB.
    RENE CANUL C.





LE BALTS'AM.

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19/06/15
WAXAK P'ÉEL XOOK.

Ti lik sansamaj yáan balts'am tia'al  malo'ob taj wa tia'al ba'axal, le'oloal le ken in meyaj yetel in mejen xoona'lo'ob seban u na'atko' le baax in k'aatik k'anzaj tumen kin méentik balts'anil le ken xook jajalt'an, k'aako'om bey xan leken in mejay juntul chic, chen beyo' ku m'aalo'ob na'atko'ob yeetel ki'imak óolal ku meyajo'ob.

Le ken u bíino'ob yéetel u na'tsilo'ob ku mentiko'ob xam balts'am tial u ts'a'abal je'máaxak ba'aj, lej óolal kin yaalaj ti lik yáan balts'am.

EL DRAMA

En la vida diaria ay dramas para estar bien o para jugar, por eso cuando trabajo con mis pequeños alumnos rápido entienden lo que quiero enseñarles, porque aplico la dramatización cuando leemos cuentos, cantamos también cuando trabajo un tema, solo así aprenden mejor y trabajan contentos.

cuando se van con sus mamas nacen drama para que les den cualquier cosa, por eso digo en la vida ay drama.
AJ KA'ANZAJ   X-LUCIANA VILLAMONTE.



jach beyo' tu laakal le tsikbalo,le balts'amilo' tumen le palolo'bo'  ku betiko'ob sansamal ti le baxalo'obo'  tia'al u kaanbal le mejen palalo'obo'.

x-Irene may

Jo’op’éel meyajil “U múuch’ tambilil meyaj kaaj”.(X-Norvelia Jacqueline)

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Le kaajo’ tu’ux kin meyaj le wíiniko’obo’ suuk u bino’ob  meyaj ichil u koolo’ob, wáa kanáanil u kaabo’ob, wáa tséen wakaxo’ob,  beyxan  ku meyajo’ob  naats’ ti’ kaaj ti’ le’ kúuchilo’ob  tu’ux ku meenta’al  jejeláas ba’alo’ob.

Le ko’olelo’ob ku kanáantiko’ob u yaalo’ob  yéetel ku beetiko’ob jejeláas meyajo’ob ti’ u najo’ob beyxan  najil xook.

Letio’ob suuk ku kuxtalilo’ob  jejeláas láak´tsililio’ob ichil jump’éel  naj wáa ichil jump’éel  táankab, le óolle’ le chan paalalo’ob  ma’ u’uy t’aano’ob u tatatsilo’ob  tumen jejeláas máako’ob ku kanáantiko’ob.

5° trabajo:  “Las formas de organización comunitaria para nuevas familias”.

En la comunidad donde trabajo se acostumbra que los señores vayan a trabajar su milpa, a cuidar sus abejas, a criar sus ganados y también  trabajan cerca del pueblo en las fábricas donde se fabrican diferentes  cosas.
Las mujeres cuidan  de sus hijos y realizan diversos trabajos de sus casas y también en la escuela.

Ellos acostumbran a vivir entre varias familias en una casa o en el mismo terreno, por   eso los niños no obedecen a sus papas, porque diferentes personas los cuidan.

Aj-kansaj  X-Norvelia Jacqueline

U ts´o´ok   tsikbal


Ichil najil xook  yaan e'esik  ma’alob   suukiloób je’ebix: chíin jo’ol, muk’ óolal, uts bisbaj, yaakunaj, múul antaj yeetel  ya’abach ba’alo’ob. Beyxan tsikbal yéetel xooknalo’ob yo’ole le meyajo’ ti’ jujuntúul máak ti u láaktsilil tia’al yaano'ob junp’éel ma’alob kuxtal.



X-ajkansaj  Norvelia Jacqueline

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Le balts' amil jach maalo utiáal u béeta tumen ku yantíik utiáal y ya'ata u naat paalal ku xook tumen yiliiko'ob yoochel balche'ob waa u la'ak baxóob ku yaa' utukulo'ob utiáal u bissik kaanbalil ichil u baxalo'ob yetel la' papalo'ob.
Ku yantiik much paalal jach yaab u naato'ob yetel u ya'an tulaka kaanbalil.

La dramatización es importante llevarlo a cabo porque el aprendizaje es más significativo para los alumnos, por los personajes  que se presentan.
Ya que empiezan a utilizar más su imaginación y lo llevan a la práctica a través de los juegos que los niño realizan con sus compañeros.
Por lo cual se forman alumnos creativos y se favorece el desarrollo de lenguaje en general.


Xka' anbesaj: Margarita Pool Ortiz 

LE BALTS'AMILO'OB TO'ON ICH NAJILXOK' YETE LELA' IN XOKNAJILO'OB NU KU KANBAL MÁALO' YAN MENTIK' SÁANSAMA.

DOLORES HERNANDEZ

BALTS´AN

Posted on jueves, 18 de junio de 2015 by







18 
ti  junio ti 2015
XKA`ANSAJ  
XMILDRED L. BARBOSA CHI

BALTS`AN
Le balts`an  ku  
meentik le maakoo ti e kaajal  tuux   kajakbaleno`  
ku  beetiko`ob ti  u yotoch ki`ichkelem  yuum, buul  
jaab le koolelo`o  yetel le
winkobo`o   ku    ts`aik u nook`oo  tial u mentikoo u balts`amil  u sìijil  
ki`ichkelem  yuum, tak le chan
xipalalo`ob  ku  jok`ool ti e balts`amilo` yan ku  ts`aik u nook` ti   josè u yichan xmarìa, ulaak bey xmarìa u na`
yumts`il, yan xaan bey  xkanan  balcheo`ob , wa  je bix le nojoch makoo tu  taso`o u màatan  yumts`il.
Le  maax ku jok`loo ti e balts`amiloo yan u
kaanko`o u xoxot`   t`aan tial u
pajtal  u esikoo bix uchik le  sìijil yuumts`il , yan u maankoo u nok`oo  chauak  ti yaabach bonilo`ob, ku beetiko`ob u  xana` yetel 
u xoot`  juun, ku k`axko`ob  ti u joolo`ob   xoxot` nok`oob .
Tulakal  le jaabo`o  
ku k`aaytaa ti ich le kajo`o  yan
u yanta balts`an . yaa màak  ku jok`ol  u cha`ante 
ustut`aan u yilkoo bix u t`aan  le
yuumoo , kolelo`ob yetel le xipalalo`ob.
Kan ts`ookok le
balts`milo`o ku papax k`abo`o, yan mako`obe ku 
t`ooxko`ob   tamalì yetel 
chukwa,  chuujuk  wa.
Teene kin meyaj
ich u najil xoox yetel le balts`amilo`ob 
men le mejen palalo`ob 
ustut`aano`ob yetel ku naatko`ob le baax kin ts`ikbatik, kin  ts`aik in nook`  in 
xaana` kin eesiko`ob  bix  le uchben ts`ikba ti e xtabaay,le way  k`eek`eno`ob yetel le koolel ku yook`ol ,
jach ku cheejtiko`ob tak letio`ob ku balts`amilo`ob.

18 ti junio ti
2015
Maestra  Mildred Liliana Barbosa Chi
Las
representaciones  en las que participan  las personas en el lugar donde vivo, se
realizan  en los templos o iglesias; cada
año las mujeres y los hombres se  visten
con trajes y se caracterizan para representar 
en nacimiento de Jesucristo, hasta los niños participan en las
representaciones algunos caracterizan a Josè el esposo de Marìa, otros en caso
de mujeres a la virgen Marìa madre  de
Dios, otros de pastores de ovejas y algunos de reyes de oriente que les
trajeron regalos a Jesùs.
Todos los que
participan en la representación tienen que aprender  un diálogo breve, para que el público pueda
entender la historia de còmo sucedió el Nacimiento de Jesùs, los que participan
compran sus trajes largos de varios  colores
y elaboran su  sandalias  con pedazos de cartón y en su cabeza amarran
pedazos de tela para cubrirse la cabeza.
Todos los
años   se anuncia en el pueblo que habrá
un representación  del nacimiento se
dice  la hora y el lugar, hay  mucha gente que sale a gustar de las
representaciones les gusta ver la participaciòn de los hombres, mujeres y
niños.
Al término de la
obra aplauden con gran algarabìa hay gente que reparte tamales con chocolate y
pan dulce.

Yo en la
escuela  trabajo las representaciones con
mis alumnos por que les gusta,  se
divierten y aprenden además que  ayudan para
que comprendan mejor los cuentos  o
leyendas que les  he contado representado
como la leyenda del xtabay, del way k`eek`en y la  llorona. Le gusta y se ríen mucho porque
hasta ellos participan.

Descripción: C:\Users\usuario\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\20150618_094519.jpgDescripción: C:\Users\usuario\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\20150618_093956.jpgDescripción: C:\Users\usuario\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\20150226_093917.jpgDescripción: C:\Users\usuario\AppData\Local\Microsoft\Windows\INetCache\Content.Word\20150618_093638.jpg





U’UKP’ÉEL XOOK: K’AAYO’OB TI’ DZITBALCHE X-OLIVIA ISABEL

by


Le’  aanalte’  k’aayo’ob ti’ Dzitbalché yaanti’ jeejeláas ts’iibo’ob ichil maaya t’aan, tu’ux ku yaalik bix u kuxtalo’ob  le úuchben  máako’ob , bix u suukililo’ob, bix u ka’atiko’ob  u yóolal ti’ kichkelen yuum, bix u na’atko’ob ba’ax ku yuchul ti’ yóok’ol kaab, beyxan bix u tukulo’ob yéetel  baxten beyo’ob le wíinko’ob  ti’ le’ maaya kaajo’.

      Ti’ le’ aanalteo’  yaanti’ ka’ap’éel jets :

      Yaax : “Tsiikbalilo’ob in kaajil” yaanti bolonlajun úuchben tsiikbalilo’ob bix  le  máako’ob ku yiiliko’ob le kuxtalo’ob ichil yóok’ol kaabo’.

      Ka’a: “ Ka’ayo’ob Dzitbalché” yaanti jo’olajun jats’uts káayo’ob ku t’aan yo’olal u tukulo’ob ti yaakunaj,úuchben tsolanteo’ob yéetel u láak baalo’ob.

      Ka tin   xookaj  le  wapaach’ tin k’a’ajsaj u tsiikbal , kach uchi mina’an sáasil  ichil le kaajo,  yéetel  le  máako’ob    u  jok´lo´ob     yéetel   ak´ab,  ku ja’asalyoolo’ob yéetel le   nukuch máako’ob yaantio’ob chowak ooko’ob.

      Aj-ka’ansaj  XOlivia Isabel

 
SEPTIMO TRABAJO "CANTARES DE DZITBALCHE"
 

      El libro de los “Cántares de Dzitbalché “ consta de diversos escritos en lengua maya, donde las personas antiguan narran  su forma de vida, sus costumbres, sus creencias, su cosmovisión, también su manera de ser y de proceder del pueblo maya.

      Este libro contiene dos partes:

       La primera: “Relatos de mi tierra” consta de 19 narraciones antiguas sobre cómo las personas interpretaban la vida en el mundo.

      La segunda: “Los Cantares de Dzitbalché” consta de 15 escritos que hablan sobre los pensamientos del amor, antiguos consejos y de otras cosas.

      Cuando leí el escrito del wapaach’ , recordé la platica, que hace mucho tiempo cuando  no  había electricidad en el pueblo y cuando las personas salían  en la madrugada los asustaban los hombres gigantes que tenían sus pies muy largos.

      Profra. Olivia Isabel

Ts’o’ok tsiikbal

 Le aanalteo’ “K’aayo’ob Dzitbalché” je u meyaj bey junp’éel nuukul ichil le najil xook tumen yaanti’  uchben tsiikbalilo’ob  yéetel lik’ t’aano’ob, tia’al u “xooko’ob” le mejen paalalo’ob, waá tia’al u “tsiibo’ob” ichil maaya yéetel kastla’an ta’an.

 
      Aj-ka’ansaj  XOlivia Isabel

 

 

 

WAXAK P’ÉEL XOOK: LE BALTS’AM (x-SILVIA)

by

WAXAK P’ÉEL XOOK: LE BALTS’AM (x-SILVIA)

Le balts’am junp’éel sa’ak óolal tu’ux le mejen paalalo’ob ku ki’imakunaj óol.
Yéetel le balts’am le mejen paalalo’ob je’ u páajtal meent ti’ t’aano’, a’alo’ob, yóolal ti’ wíinkli p’a’asko’ob máako’ob, ba’alche’o’ob yéetel uláak’ ba’alo’ob.
Le ajka’ansajo’ob  je’ u páajtal u meyajtik le balts’am tu juun yéetel múuch’.
Je’ u páajtal meentik yéetel wenak, piix cho’ob, jeejeláas nooko’ob yéetel uláak’ ba’alo’ob
Ti’ le najil xook tu’ux kin meyajo’  ts’ook meentik le balts’am ti’ jajal t’aan le chan x-k’ook’ tu’ux le mejen paalalo’ob tu p’a’asko’ob, maako’ob yéetel ba’alche’o’ob.

Ajka’ansaj x- Silvia Gabriela Canche Hdez

OCTAVA SESIÓN:LA DRAMATIZACIÓN

La dramatización es una actividad en la que los niños se divierten.
Con la dramatización los niños pueden hacer uso del lenguaje, expresarse a través del cuerpo imitando a personas, animales y otras cosas.
Los maestros podemos trabajar la dramatización individual y grupal.
Se pueden utilizar títeres, máscaras, disfraces y otras cosas.
En la escuela donde trabajo hemos realizado la dramatización del cuento del ruiseñor donde los niños imitaron  a personas y animales.


Silvia Gabriela Canche Hernández
TS’O’OK TSIKBAL
Yéetel le balts’am boch’besaj:
U t’aani’,múuch’ meyaj, tuukul, alab óol, muuk’a’an yéetel kanik ichil báaxal.

Beyxan ku ts’áaba kuxtalil ti’ maako’ob ti’ k’ajlay yéetel páajtal biin láak’intik ti’ óok’oto’ob,páax yéetel k’aayo’ob

 AJKA'ANSAJ:X-SILVIA GABRIELA CANCHE HDEZ






U K'AY T'AANIL TI U KAAJIL DZITBALCHE. REYNALDO

Posted on miércoles, 17 de junio de 2015 by


U K'AY T'AANIL TI' U KAAJIL DZITBALCHE.

maalo'ob ak'aab in wet ajkansa'ajo'ob:

Ma' naak in ool xook le áanalte'. yaábach tsikbal ku e'esiko'on, in xooka' le tsikbal "kolomche'" le óok'ot ku beetko'ob tial u k'uubo'ob tjuntul maak  ti le Noj Yum Kaab wa ti u laak' Noj Yumo'ob.
chen baale' uutstin t'aan bix le uchben kaajnalo' tu xooko'ob le k'iino'ob, iile'ex:
Le ti'o'ob kaajo'ob le xook'iin (noj xookbeenil) ti junp'e' 4 (kaan) ajau,8(waxak)kumk'u, wa ti' 28 ti Septiembre ti ja'ab 3113 wa 3114 a.C bey ku tuukulo'ob le maako'ob aj k'alayo'ob.
le noj xookbeenil tso'oki' ti le 21 ti Diciembre u ja'ab 2012. Yo'ole k'iin ya'ab tsikbal jo'osa'abi'.
Le ti'o'obe tu k'aajoolo'ob xookbeenil:
K'IIN:        1 DÍA (JUNP'E K'IIN)
UINAL:     20 DÍAS (JUNP'E' UINAL)
TÚN:         360 D'IAS (JUNP'E' JA'AB WA 18 UINALES)
K'ATÚN:   7200 DÍAS ( XOOK'IIN TI 20 TUNES WA 20 JA'ABO'OB TI 360 K'IINES)
BAKTÚN: 144,000 DÍAS ( XOOK'IIN TI 20 KATUNES WA 400 TUNES)
PIKTÚN:   2,880,000 DÍAS (XOOK'IIN TI 20 BAKTUNES WA 8,000 TUNES)

 ¡! ÍILE'EX BUKA'AJ U SÁAYABIL TI LE UCHBEN MAAKO' MAYAO'OB !¡

aj Kansa'aj Reynaldo Quijano K'an Che'.

LOS CANTARES DE DZITBALCHE
Buenas noches compañeros:
No me fastidia leer este libro, muchas cosas nos muestra. Leí la danza de las varas,una danza que hacen antes de ofrendar a una persona a su dios principal o a otro de sus Dioses.
Pero me gustó como antiguamente llegaron a hacer grandes conteos en el tiempo, por ejemplo:
ellos empezaron la "cuenta larga" el 28 de septiembre del año 3113 ó 3114 según algunos historiadores y terminó esa cuenta el 21 de Diciembre del año 2012. al respecto muchas cosas se dijeron de esa fecha.
Ellos conocieron la cuenta del:
 K'iin           o sea un día
Uinal           ó un mes de 20 días
Tún             o un año de 360 días
K'atún         o 7200 días
Baktún        o 144,000 días y el
Piktún         o 2,880.000 días

 !! vean cuanta sabiduría tenían los antiguos mayas ¡¡
Profr. Reynaldo Quijano Canché.

YAAN KANBAL TI' LE UUCHBEN MÁAKO'OB.KEN T'AANO'ON TI LE MAYAO', TIN T'AANO'OB TI LE JUMP'EE NOJOCH  MIATSIL, TO'ON YAAN K'AOLTIKO'OB UTIA'AL TSIKBALTIK' IN PAALALO'OB YETE IN XOOKILNAAJ. JUMP'EE MIATSIL BIKIN NU KU KÍIMI.
                RENE CANUL C.
U tsook in tsikbal
Yan tech u ja'ajil ti to'one' aj kansa'aj xook ti le masewal palalo'ob k'uubani' le miatsil Maya. Ti'al ma' u sa'ata' le saayab yan e'esiktio'obe', ti le chan paalalob,le tankelemo'ob yeetel le tan chi'ijlo'ob ti'al u ka'ajolo'ob ba'ax u seeten beeto'ob le Ma'yabo', ichil le xooko',le na'ato',le ts'aako', ichil le u lak jeje'elas meyajo'ob u béetmo'.
Aj Kansa'aj Reynaldo Kijano K'anché



WAXAK P’EEL XOK: LE BALTS’MIL.( 13 TI’ JUNIO TI’ 2015)

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WAXAK  P’EEL  XOK: LE  BALTS’MIL.( 13 TI’ JUNIO TI’ 2015)

Le  balts’milo’ ku  beelankil  líik’bal  uchi’  ti´ uchben  máako’ob  utia’al  u  kaxtix  u  ye’siko’ob  u   tukulo’ob,  wua  bix  u  u’uykuba  máak,  wua  utia’al  u  betik u  kíimak  ta yóol  mák,  je’  bix  le  ok’oto’b,  ka’ayo’ob,  kikil  t’aano’ob,  wua  le  bax  suka’an  u  betik le  máako’ob  ichil   le káajo’.
   Le balts’milo’ ku  belanki’ to’on  ajka’ansaj  utia’aal  u  máalo’ob  t’aan  le  mejen  paalalo’ob, tumen  ku  betik  u  yáata  bix  ku  nu  yési  ba’ax  yoje,  wua  bax  ku  tukultik  mejen  paalal  ichil  u  báaxalo’ob  yéetel  ku  béetik  u  biscuba  máaloób  ichil  leti’ob.
Yéetel  le  ballts’milo’ob  ku  ts’aik  u  kuxtal  u jejelas  máako’ob  wua balche’ob, tu’ux  mejen  páalal u ka’óol  wua  ba’ax,  lela’  je’u  pajtal  u  yúuchul  je’  túuxake  ma’  chen  ti’  k’íiwick, wua  ti’  jump’éel  nojoch  kuchile’,  to’on  ilik  bix  u  báaxalo’ob paalalo’ob  je’  bix  u  k’aat  u sutkuba’ob   xka’ansaj  ,wua  ajka’ansaj, wua  u  k’aat  u  sutkuba’ob na’ob  ichil  u  lak’  báaxalo’ob,  tulaka  lela’  ku  ts’aik  to’on  u  pajtal  ka’otik  ba’ax je’u  sen pajtal u  betik  le mejen  soknalilo’ob y’eetel  bix  u  betiko’ob;  letene’  jach  k’aabet   ts’aik  u  belal  utia’al  u  betiko’ob  le  jejelas  balts’milo’ob  ichil  meyaj  tu  najil  xook y’eetel  mejen  páalal  bey  xan  yéetel tata  tsilo’ob  tu  káapelil t’aan ,  ti  kastlan  yéetel  maya  t’aan.

Xka’ansaj: Norma Lucely  Pech Simá

OCTAVA  SESIÓN:   LA DRAMATIZACIÓN ( 13  DE JUNIO  DE 2015)

La  dramatización  ha sido utilizado desde hace mucho  tiempo por nuestros antepasados buscando  dar a conocer sus pensamientos, sentimientos o para divertir  a  las personas,  como los bailes, canciones, poesías  o las prácticas culturales del  pueblo.
Los maestros  utilizamos la dramatización para  favorecer el lenguaje del niño porque amplía  las formas de dar a conocer lo que sabe,  o  lo que piensan los niños en los juegos y  hace que se relacionen bien.
Con  la dramatización se le da vida a  diversos personajes o  animales que los niños conocen o saben de algún tema, esto  se puede  llevar  acabo donde sea, es decir  puede ser  espontáneo  no tiene que ser  en  el parque  o en un lugar grande,  lo  hemos visto  muy seguido  en sus juegos cuando  hacen el  papel de maestra  o maestro  o cuando juegan  a ser mamá o papá;  por  ello debemos  seguir propiciando  la  dramatización en  nuestros  alumnos   en  la escuela con niños  y involucrando a padres de familia , esto  en  ambas  lenguas , el español  y la  maya.

Profesora: Norma  Lucely  Pech Simá.

 le  balts´milo´ob  ku  yiila´  tu  lakal  túux,  te  ichil   u  tanaj  ki´chkelem  yum  jach  ku  beeta  u ti´al  u  yeesaj  ti  mejen  palal,  yoolal  u  kanko´ob  u t´aanil  yéetel  u k´ayil.  
Guadalupe Tut.

                                                               TS'0KS   TSIKBAL.

Je' bix  tan ilik  le balts'amo'  ku  beta'al  tu  jejelas kuchilo'ob  je' bix  tu  k'íiwik jump'éel  kaj,  tu  tanaj  kichkelem  yum, tu  woctoch  le  mejen  paalalo'ob,  tu'ux  ku  báaxalo'ob  bey  tu  najil  xook  ichil  u  láak,  yan  k'íine  ku  k'aabejta  u  jejelas  nok'oob  wua  núukulo'ob  utia'al  u  beta'al  le  balts'amo'  bey  xan  je´'  u  pajtal  u  beta'al  chen  beyo'  yéetel  u  jejelas  xoot' u  winkili  máak, Le balts'amo'  uchben  u  beta'al  men  masewual  máako'ob bey   xan  bejla'e  ku  beta'al,  to'on  ajka'ansaj  k'aabet betik   ichil meyaj yéetel le  mejen  paalalo'ob tumen  ku  yantiko'ob  u  máalobkinsik  u t'aano'ob.

X-ka'ansaj.-Norma Lucely Pech  Simá


u k'ay t'anil Dzitbalche (irene may)

Posted on martes, 16 de junio de 2015 by


u k'ayilo'ob Dzitbalche'ene'.

U aanalteil u k’ayilo’ob dzibalche’ene’ juunp’eel xook jach jats’ust, u ts’iib uchben máako’ob maaya, tu’ux ku tsikbaltiko’ob jejeláas  kuxtalo’ob, k’aayo’ob yetel popost’aano’ob lele junp’eel u e’esajil bix u yiko’ob kuxtal ti’ kaajo’ob, beyxan le nojoch ba’alo’ob uucho’ob tu ja’abilo’ob. Le ts’iiba’ ku tasik ba’ax suk u mentik máako’ob tial u k’atiko’ob wa ba’ax ti’ k’uob wa ti’ pixano’ob yan tak bix u payalchi’itiko’ob tial u k’atsajo’ob. Le betike k’abet u ye’esa’a ti tu laakal le mejen paalal ku bino’ob xook yéetel u tatatsilo’ob.

El libro de los cantares de dzitbalche es una lectura muy bonita, es la historia de ancestros mayas en donde escribieron diferentes testimonios, cantos y poemas, esto como para demostrar como concebían la vida, también los grandes acontecimientos de época pasadas. Estos escritos traen también las costumbres del pueblo maya para realizar sus ritos para pedir a los dioses o a los espíritus, así como las oraciones para pedir sus favores. Por eso debemos enseñárselo a todos los niños que asisten a la escuela y a sus padres.
 
ajkansaj x Irene May Chi




       Beyo Ajka'ansaj to’one yaan k-meyaj yéetel le aanalte’  “Káayo’ob Dzitbalché” k’aab’eet ts’aik u k’ajóltiko’ob ti le’  xooknalo’ob le uucben tsikbalilo’obo’.

      Beyxan yaan u ojeltiko’ob le tatasilo’ob baáx yaan beetik yéetel le mejen paalalo’obo’ tia´al u aanto’on , ichil u yotocho’ob.

      Aj-ka’ansaj  XOlivia Isabel


ts'ok tsikbal


le k'aayo Dzitbalche  k'aabeet esik le xooknalo'ob yeetel tatasilo'ob tumen beyob k'ajóolbi le miatsil tumen ma' u saatal le uchben t'aano te tsibta le analte.
x-Irene may