LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN COMUNITARIA PARA LAS NUEVAS FAMILIAS (26 MAYO 2015)

Posted on martes, 26 de mayo de 2015 by GRUPO 1

GUADALUPE TUT GONZALEZ

En la comunidad donde trabajo las familias viven en un solo área de terreno en donde los hijos ya casados por lo regular construyen sus casas dentro del mismo. La mayoría de las veces comparten las comidas y la a atención de los adultos mayores y niños.

La principal actividad de la comunidad es el cultivo de las hortalizas, posee parcelas de riego que atienden en familia, las mujeres ayudan a sus esposos en la preparación de la tierra, el sembrado, cuidado y cosechas; muchas veces involucran a los niños por las tardes.

En el tiempo de cosecha, por las tardes en familia van a las parcelas para bajar sus productos, que preparan en huacales de madera, dejándolos listos para su venta al otro día.

A las 4 de la mañana las mujeres, van al mercado a llevar venta; muchas hacen entregas al mayoreo, otras hacen ventas al menudeo y otras tienen sus puestos dentro del mercado. Las que venden al mayoreo regresan a la comunidad a las 8 de la mañana para llevar a sus hijos a la escuela, algunas que no pueden son los papás quienes llevan a sus hijos y se encargan de algunos quehaceres de la casa., regresando las mujeres a las 2 de la tarde e ir a sus terrenos a bajar nuevos productos para el otro día. Por lo que resalta el comercio como actividad principal. Debido a esto en las actividades escolares se refuerza con situaciones de aprendizaje relacionadas a los cultivos, a la venta y clasificación de productos de la comunidad.

U JEJELAS U MUCH´KUBAE LE KAJNALO´OB ICHIL LE KAJO´OB (26 TI MAYO TI 2015)

XKANSAJ GUADALUPE TUT GONZALEZ

Le kaj tu´ux kin meyajo´ob, le la´silo´ob kaja´no´bo nuktak u lunmil tu´ux beetáan u yotocho´ob, leeten le kan ts´ookok u bel u palalo´ob ku tsaako´ob u xeet tial u betaj u yotocho. Ichilo´ob ku yankubao u kananto´ob u mejen ch´iijano´ob yeetel u mejen palalo´b.

U nojoch meyaj le kajnalo´bo pak´al baalo´ob ku yichankil ichil lu´um, tu´ux yan u ch´eenil u joyabo´o. tu lakal le la´silo´ob ku yáantajo´ob ti u meijil, u pak´lil, yeetel u t´ookol . Yan k´iine´ ku bisko´ob le mejen palalo´ob antajo´ob. Cheen ba´axe le ken yiilo´ob táan u tal u chiinil le k´iino´. Ku t´ojko´ob le yiich le lu´umo´ ku but´ko´ob ti u kuuchil tíal u biis u kono´ob saamal táan u taal u sastaal tu ch´aako´ob wawa ti´al u taasalo´ob nojoch kaj. Yan co´olelo´be´ ku much´ konko´ yaane´ jujun p´iitil u konko´ , u laak´ee yan u kuuchiil tu´ux ku konolo´ob.

Le co´olelo´ob ku much´ konik u konolo´ob ku suto´ob u biis u palalo´ob ti u najil xook, le ma´e u yiichamo´ bisik, le ken sunako´ob tu yotoch yan u yankoob u yatno´ob ti meyajil ichil naj. Chuumuk k´iin taan u suuto´b tu kajalo´ob, le ken sisak k´iin ku bino´ob tu kaateen ensaj koonol tia saamal.

Ichil u najil xook le mejen palalo´obo jach utsyicho´ob u baaxal pak´lo´ob, u baaxal konolo´ob, beeyo´ ku bin u kanbalo´ob tsiib yeetel xook baalo´ob

COMENTARIO FINAL

Ts´ook in xookik le tsíib le in weet xooko´ob jach jats´uts ba´ax ku tsikbatko´ob beyxan te Bethania le ko´lelo´obo ku muchkubáo ku tsaabal taak´iin tial u meyajto´ob, le keen u moolo´ob u yiich le pa´loobo ku bootkoó ob le yaax ts´antiobo.

JO'OP'ÉEL MEYAJIL "U MÚUCH’TAMBALIL MEYAJ KAAJ" (23 k’iinil ichil u winalil mayo) IRENE AKÉ CHÉ

Posted on lunes, 25 de mayo de 2015 by GRUPO 1

Ichil le chan tsol ts’íibil bin k meentaj yaan t’aan tu yóok’lal u much’táambalil meyaj ku beetik kajnáall yéetel u yéet baatsilo’ob uti’al u jóok’olo’ob táanil yéetel u kuxtalo’ob. Tu yóok’lal túun le je’ela’ je’el u páajtal k cha’a’ nu’uktik u múuch’meyajil ku yúuchul ich kajtalil, ich kool, najil xook, k’íiwik, je’el bix tuláakal tu’ux ku bak’pachtik kuxtalil. Bey túuna’ yaan k tsolik ba’ax k na’atik tu yóok’lal le múuch’ meyajilo’oba’, máakalmáak múuch’meyajil a wojel suuk u beeta’al te' tu mejen kaajilo’ob k ch’i’ibalilo'obo' yéetele’ bix u yúuchulo'ob. Ts’o’okole’ much tsol ba’ax ka tukultik tu yóok’lal je’el bix ba’ax ku páajtal k beetik uti’al k muuk’insik u yúuchull ichil to’one’ex yéetel beyo’ mix bik’in u xu’ulul u yúuchulo’ob.

En esta actividad trataremos sobre la organización comunitaria para las nuevas familias. Al respecto podremos considerar a todas aquellas actividades comunitarias que se realizan en el hogar, en el campo, la escuela, la plaza, sitios sagrados y otros lugares de nuestro entorno cultural. De esta forma podremos explicar lo que entendemos como organización comunitaria, cuáles conocemos y como se llevan a cabo. Posteriormente, qué pensamos sobre estas formas de organización y qué podremos hacer para fortalecer su práctica entre nosotros, siendo así que estas acciones contribuyan de manera significativa para evitar la desaparición de las mismas.

IRENE YOLANDA AKE CHEEN

IX-ÁANTAJIL XOOK

YÁAX MÚUCH’IL “KOSOM”.

Posted on sábado, 23 de mayo de 2015 by GRUPO 1

AMBITO 4

EL NIÑO DEBE DE UTILIZAR LAS DIFERENTES FORMAS DEL LENGUAJE PARA PODER ADQUIRIR
LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS PARA APRENDER MEJOR Y POR MEDIO DE ESTA PODER
COMUNICARSE YA SEA DE FORMA ESCRITA U ORAL CON SUS COMPAÑEROS EN EL LUGAR QUE
ESTÉ O SE ENCUENTRE. USANDO LA LENGUA MATERNA O EL ESPAÑOL ES LO MEJOR YA QUE
ESTO HACE QUE LA CULTURA DE LOS NIÑOS Y DE TODAS LAS PERSONAS NO SE PIERDA .
AL INICIO ES NECESARIO QUE LOS NIÑOS HABLEN SU LENGUA INDÍGENA, MAS ADELANTE QUE LA
PUEDAN ESCRIBIR, LEERLA Y EXPLICAR TODO LO QUE ENTIENDEN SOBRE UN TEXTO, POR ESO SE
EMPIEZA CON LA ESCRITURA DE LOS COLORES, NÚMEROS, VERBOS, ADJETIVOS CALIFICATIVOS,
SUSTANTIVOS, ETC, ALGO SENCILLO QUE ELLOS CONOZCAN TANTO EN SU LENGUA COMO EN EL
ESPAÑOL. TODOS APRENDEMOS DE ACUERDO AL MEDIO EN QUE VIVIMOS, EMPEZAMOS EN LA
FAMILIA QUE ES LA BASE DE LOS APRENDIZAJES QUE VAMOS U UTILIZAR MAS ADELANTE Y
REFORZARLO Y MEJORARLO EN LAS EXCUELAS Y CON ESTO PODER DESARROLLARSE EN
CUALQUIER MEDIO EN QUE NOS ENCONTREMOS PARA TENER UNA VIDA MEJOR CON NOSOTROS
MISMOS Y CON LA SOCIEDAD EN GENERAL

LE PÁALO´OB YAN U OJE´ LE YA´ABO´ JEJELÀAS T´AANO´ U TIA´AL MÁACHE´ TU LÁAK´ LE
BA´ALO´ TIAL U KANBAL MÀALO´, TIOLALE´ BEYO´ CHUMBESIK U T´ÁAN, TS´IIB WA CHEN
TSIKTAL NU KU BÉETE YETE U LÁAKO´ XIIPALO´OB TU´UX YANABO´OB, BEY XAAN KÁABET U
T´AANIK´ LE MAYAO YETE LE KASTLAN TÁAN, TUMEN BEYO´ LE LÁAKA TS´OIK ÓOJE´ BEY U
LAAK´ U MIATSIL LE UUCHBEN MÁAKO´ MA´ TU SA´ATA.
TÁANI LE PÁALO´OB YAN KU T´AAN MAYA, TS´OKI TS´IIBKOB´, XOOKE´, TSOL TU LÁAKA BA´AX
TS´OOK´ KU NA´ATIK´. BEY XAN YAN ILIK´ LE BOONO´OB, P´EELELO´OB, BEY U K´AABA U BAAX U
LÁ´A´. KO´OX MENT´ BA´ALOBO´ MA´ JACH´ TALAM BEYO´ LE PÁALO´OB JE KU T´AANOBO´OB LE
MASEWAL YETE KASTLAN T´AAN. TÀANIL TU LÀAKALO´ONE YAN KANIK TUX KAAJANO´ YETE ICH
LAK TSIILO´OB, TS´OOKE´ YAAN BIN NAJIL XOOK TIA´AL U KÁANBAL U LÁ´A´ BÁALOBO´ TIOLA
BEYO´ UTS MENT JE BÁAL MEYAJ U KÁ´ABETO´ON , BEYO TU LÁAK LE MUUCH
MÁAKOBO´OB BEY TONO´OB JACH MÁ´ALO´ YAN KUXTAJ.

RENE CANUL C.

by GRUPO 1

"KAMP´EEL MEYAJIL: U NO´OJA´ANIL XOOK NAAL TI´JKA´AMBESAJIL."

LE JKA´ANSAJO´OB JACH" K´AAMBEN KA U K´AOTO´OB U BÁAK´AMPACHIIL YÉETEL MÁAXO´OB
KOAJAKBALÓ LE KAAMBALO´OB TI´AL U PAJTA´AL U NAATKO´OB, YAANTKO, OB; U CONTEXTO CULTURAL JUNTÚUL XOOKNÁALE LETI´ TULAAKAL MIATSIL BAAK´AMPACHTIK U KUXTAL, JE´EX
MÁASEWAL T´AAN YOJEL BIX U YIILIKO´OB YÓOK´OL KAAB LA COSMOVICION U TS´AAKOÓ OB YÉETEL XIW U YUUCHBEN TSIKBALO´OB U TS´ÍIBO´OB U CHA´ANILO´OB, BIX U JELIKUBAOB YÉETEL U LAKBALO´OB. XMARICELA.

ES IMPORTANTE QUE EL MAESTRO CONOZCA EL ENTORNO Y A LAS PERSONAS QUE RODEAN A LOS ALUMNOS, PARA ENTENDERLOS, COMPRENDERLOS Y PODER AYUDARLOS. EL CONTEXTO CULTURAL SE REFIERE: LA LENGUA INDIGENA QUE HABLA, COMO VEN EL MUNDO, COMO CUIDAR SU SALUD POR MEDIO DE PLANTAS MEDICINALES, LA FORMA DE COMUNICARSE, LA ESCRITURA SUS FIESTAS, LA FORMA DE VSTIRSE Y OTROS.

la literatura y testimonios de mi comunidad (karinapalma)

Posted on viernes, 22 de mayo de 2015 by GRUPO 1

tu kaajali ti chunchintok u yaabi le máako´ob u taanko´maya yéetel ma´ u ts´íibko´

le mejen paalalo´ob ma u ts´íikbalo´ob maya táan maan tats´ u taano káastlan kux u naatko´ob maya táan.

leten k´aabet ti najil xook aalka paach ts´íikbal yéetel ts´íib maya táan yéetel káastlan.

maan tats´ u mentaj ichil kaajo´ "jeets méek" ku tsikbalta´ale´u jéest´méek´ ta´al mejen x-chuupalalo{ obe tu wak winal ti´o´ob. bolonp´éel u suuto´ob tu bak´pach le kancheo tu no´oj y tu x-ts´íik. je´ex u bin u suuto´obe´ bey u bin ts´aiko´ob tu k´ab chan x-ch´uupale´ le ba´alo´ob kan u káabetkuno´ob ken nojoch - chajako´ob.

x-ka´ansaj karina palma

en el poblado de chunchintok la mayoria de la gente adulta y platica en maya. los niños casi no lo platican en maya sienpre lo mhacen en español, pero lo entienden la maya.

por eso es necesario en la escuela seguir trabajando la platicas y escribir en maya y español.

siempre se hace en el pueblo el jéets meek´de las niñas se hace a los seis meses de nacida. nueve veces van girando alrededor de la mesa a la derecha y izuierda, asi como van girando asi vienen poniendo en su mano de la niña las cosas que van a necesitar cuando sea grande.

Posted on jueves, 21 de mayo de 2015 by GRUPO 1

KAMP'EEL MEYAJIL UNOÓJA' ANIL MEYAJTSIL XOOKNAAL.

Jach káabet u kéex loj tulaka le baax suuk a beetik le yan ichil kajalo tial u bisaa u mentoo baax ku mentik uchben máakob tume letiobe u k'aotoo ts'aak xiiwil tial u ts'áaka maak kóojan yan xaam u k'aotal bix u paakal ixíin tumen tu sáata.

Maalo tial le kaansaj tial u ka'anbesaj je' maaxak ku bin tu najil xook u tial u kanbale tial u tsiibi t'aan masewal tuux kajalbí.

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE INDÍGENA.

Es muy importante rescatar todas las costumbres y tradiciones que existen en las comunidades en las que viven y llevar a la práctica todo lo que las personas mayores conocen como curar o remedios de hierbas para curar algunas enfermedades, también las siembras de sus cultivos que esto día a día se está perdiendo en todas la comunidades, es importante que nosotros como docentes enseñemos a los alumnos que escriban, lean y se desenvuelvan en su lengua materna, tomar en cuenta el contexto cultural de los alumnos.

AGUSTÍN CÁMARA CASTILLO.

beey jka´ansaj Agustin Jach k’abéet kan u meento’ob u meyaj le ajka’ansaj k’abéet u k’aotik u ba’apachtali’ le mejen paalal beyo’ ti’al u k’aotik yóok’ol le ti’ je’ebix:u t’aanil,u suuko’ob yeetel u miatsil.

by GRUPO 1

KAMP'EEL MEYAJIL UNOÓJA' ANIL MEYAJTSIL XOOKNAAL.

Jach maalo u káotik le xkáanbexaj paata u ka'anbesaj mejen palal tulaka baax ku aayaliik uchbem maakoob baax ku t'aanik u káayik.

Le tsiibilil, xookiilil, baax u yalil baax ku yaaiik tumem jach k'áabet u kéex loj le baax u yojel maak tial u tsaaba u yojetel papal ku bín xook tia u paatal u kaansaj ti mejen palal tumen ya u yantalo tial un naato yetel u taako'.

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE INDÍGENA.

Es importante conocer la comunidad donde trabajamos para poder enseñar a los niños, lo que cuentan las personas mayores, lo que hablan, lo que cuentan, lo que escriben y lo que hay que poder rescatar todos estos conocimientos y poderlos llevar a la practica con nuestros alumnos para que no se pierda si no que se siga fortaleciendo por los maestros al desarrollar sus actividades incluyendo la lengua materna para que los niños aprendan a valorar su identidad cultural.

PROFR. MARGARITA POOL ORTIZ

by GRUPO 1

AMBITO 3.- LA VIDA INTERCUMUNITARIA Y LA RELACION CON OTROS PUEBLOS- U Kuxtal maayaob yeetel u la kaajoob uux been. U Kuxtal maayaob kuu chaai u muui'iil kaajo'ob beeya'ob kaanta taanaa ko'obe j'ee u yuuxta'al u visku'uba'al yeetel u la a maake yeetel kaajoob beeyo'ob. Ka'abetik ba'ax ku beetik uu'la'a kaajo'ob. X- Ka'ansaj: Silvia Gonzalez

by GRUPO 1

LAS PRACTICAS DEL LENGUAJE CON LA VIDA FAMILIAR Y COMUNITARIA.(AMBITO 1) Le je'elas taano tiu kuux'ta'al uchi'bal maasewa'al maako'ob ,tu'u na'ajil xook paajtialo'ob k 'abeet yeesa u t'aan maya'ob,chiin,chiip tiaal maatubo,tiu'u u la'a paalalo'ob ku taalo'ob. U ma'asil maayaób jaach kaanbeet tu u'luumi ku'u kaans u'u ta'an u káajiil maya taan. X- Ka'ansaj: Silvia Gonzalez.

by GRUPO 1

Ma´alob áak´ab

Tíikin meyaj jun´péel kaaj ma´úuchile´-
Hun yáaxo´ob ba´ax binij k´al óol ti´máako´ob.

Noolo´ob ku tániko´ob maaya, chiicho´ob ku búukintiko´ob yéetel híipil, ku meentiko´ob k´iin ti´suhuy ti´Candelaria, ku yóok´ostiko´ob u pool k´éek´en yéetel ku meentikjo´ob ts´aak yéetel pak.

Xi´ipalo´ob yéetel paalalo´ob ma´ tech u t´aniko´ob maya mix ma´tech u takiko´ob híipil.

Tu najil xook yaaxil meyajo´ob ba´axo´ob che´en ch´a´abilo´ob je´ebix:

Báaxalo´ob suka´an u beeta´al yéetel k´aayo´ob, bejla´e nuup´o´ob: táano´ob, ya´ab k´aayo´ob yéetel meyajo´ob ti´ maya t´aan yéetel paalalo´ob.

Teen tóojche´yéetel noolo´ob ti´al beet meyajil ti´maaya t´aan, ti´al ka meyajil yéetel ka´ansajo´ob yaaniko´ob b´ax u k´at ya´alej ti´al letio´ob.

Mix bik´in ts´o´okolo´ob ti´kaanbal juntiich´kaanbalo´ob wa ba´ax túumen.

Ajka´ansaj X-Heidi Gonzalez.

Buenas noches.

Trabajo en un pueblo hace poco tiempo, una de las primeras cosas fue conocer a la gente.
Los abuelos habalan maya, las abuelas visten hipil, festejan el día de la Candelaria y bailan la cabeza de cochino.

Los jóvenes y los niños no hablan maya tampoco visten hipil.

En la escuela al principio trabajamos cosas simples:
juegos tradicionales y cantos.

Ahora agregamos:
palabras, más cantos y actividades en lengua maya.

Me apoyo con los abuelos para el trabajo en lengua maya, para que sea significativo para los alumnos.

Nunca terminamos de aprende, siempre aprendemos algo nuevo.

Profesora: Heidi González

maaloo ob le meeyaja´ le jeejelas táano´ob u anto´on tia ´al beetik ts´íibo´ob maya táan yéetel káastlan.

la importancia del contexto cultural del alumno para un docente indigena(irene may)

by GRUPO 1

U nojbenil tu laakal ba’alo’ob suuk u beeta tu’ux kaja’an le mejen paalal ku ka’ansaajo’ob tial juntúul masewal ka’ansaj.

Le ka’ansajo’ unaj u k’ajóotik tuláakal ba’ax suuk ti’ le mejen paalal ku ka’ansiko’obo’, ba’ax uuch jop’ok u beeta’a ichil u ch’iibalil yéetel ba’ suuktio’ob, ti’ lelo’ u meyajte’ u ti’al u nojoch kunsik u kambal le mejen paalalo’obo’ yéetel le jejeláas meyajo’ob ken u mento’ob ichil u kúuchil le xooko’.

U taj muk’tik u k’ajóotik ka’ajan t’aano’ob maaya-castlan, unaj u beetik u t’áana le suuk u t’áanalo’, ti’olal u pajta u kansa’a u láak’ t’áan, k’aabéet u yila’a ka’ u t’ano’ob yéetel u ts’iito’ob.

La importancia del contexto cultural del alumno para un docente indígena.

El docente deberá conocer la cultura de sus alumnos, como sus tradiciones y costumbres y partir de ahí, hacer uso de ellos para ampliar los conocimientos de los niños a través de las diversas actividades que llevara a cabo en el aula.

Fortalecer el conocimiento de ambas lenguas español-maya, deberá hacer uso del lenguaje predominante para poder enseñar otro como segunda lengua, tratar que lo practiquen tanto oral como escrito.

Irene may chi

ts'ok tsikbal

le ajkansabo unaj u k'ajoltik le miastsil le kajal ,tu suk ti le xooknalo'ob u meyajte sansamal le ichil najil xook,bey' tuno tu laakal makobo'ob ti k'aa'na le miatsil. tumen u yaantaj le kanbalo'ob le mejen paalalo'ob.

KAMP’ÉEL MEYAJIL "U NO’OJA’ANIL MEYAJTSIL XOOKNÁAL TI’ JKA’AMBESAJIL. OLIVIA ISABEL.

Posted on miércoles, 20 de mayo de 2015 by GRUPO 1

k´abéet in ka´joltik le kaajo´ tu´ux kin meyaj, biix u kuxtalo´ob yéetel tu tuláaka, baax ku meentiko ób le máako´ob ,u k´aayo´ob, u cha´anilo´ob yeetel u úuchben tsikbalilo´ob. Beyxan u ts’aako’ob yéetel xíiw, bix u jelikubaob, yéetel u maasewal t´aan.

Ojel bix u kuxtal le máasewal xooknalilo’obo´ yaan u cha´abal in beeta´al , le baax ku ka´ajoltiko´ob le chan paalalo´obo´ yaan in oksik bix u kuxtalo´ob tuláaka k´iin, tia´al in páajtal béetik junp’éel ma’alo’ ob meyaj .

Beyxan sáansamal meyajtik ichil najil xook le maasewal yéetel le kaastlan t´aano´ .

Yo´ole bey x- ajka’ansaj’ k’abéet in k’ajóoltik tu’ux yéetel bix u kuxtal le máasewal xooknalilo’obo', utial’al beyo’ in páajtal ka’ansaj tu beel.

X aj-ka’ansaj Olivia Isabel

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE INDÍGENA

Es importante que conozca cómo es la comunidad donde trabajo, su entorno social y cultural que revelan las costumbres, los cantos, las fiestas y leyendas. También la medicina tradicional, su forma de vestir y la lengua indígena que allí se habla.

Saber cómo es el contexto donde se desenvuelven los alumnos, me va permitir tomar como referencia sus conocimientos previos para poder elaborar la planeación y abordar en ella todo lo que viven a diario.

Del mismo modo incluir en todo momento en la escuela el manejo de la lengua indígena, alternando con una segunda lengua siendo en este caso el español.

Por eso como docente tengo que conocer el ambiente en donde se desenvuelven mis alumnos y así realizar bien mi labor.

X aj-ka’ansaj Olivia Isabel

To'one’ je’ebix ajka’ansajo’on k’aabéet ka chaik tial ma’alob kunsik le meyajo’ tu najil xook yeetel bexyan tial ka le mejen paalal u k’alóol tulakal le baaxo’ob tu kuxtalil ti a beyo’ ma’ u chaik u su’tal yóok’ol u miatsil

Bey tu k’abeet u meyajta’ tu najil xooko’ob beyo’ le kaastlan yeetel máasewal t’aan.

ajka’ansaj:x-Silvia Gabriela Canche Hernández

TS'O'OK TSIIKBAL

Le palalo'ob ku k´ajoltiko´ob jejelaas baalo´ob ku yuchul ichil le kaajo´ tu´ux kaajakbalo´ob,

Le béetik le máasewal ajka’ansaj k´abéet u ojeltik u yáax na´ato´ob, u miatsil,

u t´aano ób , bix u kuxtalo´ob u xooknalo´ob tia ál u paajtal nojoch kunsik u kaambalil yéetel le meyajo´ ku beetik saansamal ´.

Beyo yaan u ma´alobkunsik le meyajo´ tumen yaan u oksik ichil najil xook tuláaka ba’alo’ob ti’ u kuxtal le mejen xooknalo´ob.

Beyxan k´abéet u meyaj le ka´ap´élil t´aan , le máasewal yéetel le kaastlan t´aano´.

Aj-ka’ansaj XOlivia Isabel

Kamp’éel meyajil: “U no´oja’anil meyajtsil xooknáal ti´ jka’ambesajil” (X-Norvelia)

by GRUPO 1

Tene bey x-ajka’ansaj yaan in k’ajóoltik le jejeláas ba’alo´ob u yúuchul ti kuxtal le chan paalol’obo’ je’el bix: u sukilo’ob, u yok óolo’ob yéetel baaxalo’ob; tia’al yaan in beetik le ts’íib le ken in ts’aik in xook beyxan yaan in ch’a’aik le ba’ax u k’ajóoltiko’ob le chan palalo’ob tiani’ beetik junp’éel ma'alob meyaj.

Yéetel tene’ bey x-ajka’annsaj ti máasewáal xook k´a´abéet in meyajtik le máasewáal yéetel kastla´an t´aan, t’aan yéetel ts´íib tia’al le chan máasewáal paal ma’ tu beetik mix ba’al tu meent ma’ tu na’atik.

Como maestra tengo que conocer las diferentes cosas que suceden en la vida de los niños como: sus costumbres, sus creencias y sus juegos para que planee mis clases retomando los conocimientos de los niños y haga un buen trabajo.

Y como maestros de educación indígena necesito trabajar la lengua maya y español, hablarlo y escribirlo para que el niño indígena no limite su participación en clases al no entender lo que se está trabajando.

X-ajkansaj Norvelia Jacqueline

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U ts´o´ok tsikbal

jach beyo' ajkansa norvelia le maasewáal ajkaansajo ku kajoltik le miatsil le xoknalo'ob, tumen beya' tu chinpoltik le maaya t'aan,
ti' le meyajo le ichil najil xook esik le maaya t'aan yeetel kastlantaan ti le mejen paalalo'ob sansamal tia'al ma' u sata u miatsil.

ajakansa: x-Irene may chi

k’ajóol le kuxtalil ti le mejen paalalo´ob ichil kaajo´ob , bix u biskubao´ob , ba´ax suuk u béetiko´ob, yéetel u máasewal t’aan, yaan u aantaj ti le´ meyajo´ ku beetik le máasewáal ajka’ansajo’ ichil najil xook, tumen yaan u ch’a’ik tuláakal na’ato´o b ti le mejen paalalo'ob tia’al u chúukbesik u yáax k’ajóolo’ob tia’al u yaantal uts´kuxtalil , tia´al ma ´u saatko’ u miatsil.

X-ajkansaj Norvelia Jacqueline

U KÁAMP'ELIL MEYAAJ TI 16 TI U WIINAL MAYO TI 2015. REYNALDO

by GRUPO 1

U KÁAMP'ELIL MÉEYAJ TI 16 TI U WIINAL MAYO TI 2015. REYNALDO

Báanten k'ábeet ti le ajkaansajo'ob u k'aaoltik tu'ux ku meyajo'ob u tial u yuuchul le' xook yeetel le masewaal xooxknalo'ob

U tial u yuuchul juup'el máalo'ob kaanbal xook, tóone' yan iilik ba'ax u k'aajolo'ob le chan paalalo'ob, men le ti'o'ob yaabach baalo'ob u kaanbalo'ob tuux ku yu'uiko'ob le tsíikbal ku beetiko'ob le uuchben maako'ob ti u naajil, ti le k'iiwik wa ti' le tuux ku meeyajo'ob.
teene' le kan jóoko'on ti juunp'e je'elel xook le ken ka súunajen tin k'aatil ti' le meejen paalalo'ob ba'ax uuchij, maxtaali', tu'ux biino'ob yeetel jeje'elas kak chi' kin beetiko'ob.
le ken chikpaji' tin túukul kin ka' ch'aaik u beelil in meeyaj yeetel le aanaltei wa yeetel le meeyaj in tuukultaj k'aabet in beetik yeetel le chan kaanbal xooko'.
beey xan kin tsi'ikbal yeetel le tatatsilo'ob le baax kin meeyajtik yeetel le paalalo'ob wa tin k'aatik u áanto'one', wa k'aabeten.
jóolje'ak tin tsi'itaj junp'éel na'at ichil maya t'aan, mix máak tu núukaji'; u tso'ole tin k'aatati'ob ba'ax tu na'ato'ob. naate' naate', ba'ax saasamal ku jo'okol,ku chookojkinsiko'on u tsoole ku biin yeetel le chinpool k'iin. tin ka tsi'ítaj ichi kastlan t'aan u tial u yíiliko'. " adivina,adivina,que sale diario, nos calienta y se va con la tarde..." le keen tsook u xooko'ob ichil kaastlan t'aan , séeba'an tu nuukijo'ob.....el sol maestro...
le meeyaj yeetel le ka'ap'el t'aan ku aantiko'ob ti' le chan xooknalo'ob u tial káasik u na'ataj le maya t'aan
beey xaan ke'etbesajo'on u tsi'ib yeetel y xook ichil le ka'ap'el t'aano'.

ajkaasa'aj Reynaldo Quijano Canché

Para tener un buen proceso de enseñanza hay que tener en cuenta qué tanto conoce el niño, porque él conoce de lo que escucha de sus mayores, de lo que escucha en la plaza o dónde van a trabajar.
Después de un receso de clases, suelo preguntar a los niños que fué lo que ocurrió, quién los visitó y otras preguntas para conocer o poder ubicarme de nuevo en su contexto.
también platico con lo padres de familia sobre lo que estamos trabajando para que en su momento me puedan apoyar,de ser necesario.
Ayer puse una adivinanza en Maya nadie contesto, luego la escribí en español, y les volví a preguntar y me contestaron inmediatamente ...el Sol maestro.
El trabajo con ambas lenguas ayuda a los niños a empezar a entender la lengua Maya.
También comparamos su escritura y su lectura en ambas lenguas.
Profr. Reynaldo Quijano Canché

Tsikbal yo´olal a meyaj:

Beyo aj ka´ansaj k’a’abet k’aj óotik bix u kuxtalo´ob le mejen xooknalo´obo’ tia´al u páajtaj oksik ichil le meyajo´.

Teech yaan a yantiko´ob tia´al u kanko’ ob jujunp´iit le na´ato´ob ka meyajtik , beyxan k'abéet u yilikób u yoocheloob tu´ux yaan u ts´iib ti´ máasewal yéetel kaastlan t´aan. Túumen beyo a paajtal meyaj le ka'ap'éel t'aano´. Teech yaan a káasik u kaambal ti´ tuláaka le jejeláas ba’alo´ob ku yúuchul ti le kaajo´.

Aj-ka’ansaj xOlivia Isabel

U TS'OOK IN MEYAJ

JUNP'EL TSIIK XKANSA'AJ OLIVIA.
Yeetel le meyaj beeto'on, tin áalati'o'ob yan u tsí'ibo káap'el chan na'at ku jo'okol tu póol beey xaan yan u beetiko'ob u yoochel le na'ato' tial u áantuba'o'. tuumen wa ku xooko'ob yeetel ku yíiliko'ob, séba'an ku na'atiko'ob.
ti' in kaajal áanchaji' juntul maak jach miatsil,je' ba'axak k'ooja'an u tsáayatech ku tsaakik, tu k'a'ooltaj yaabach xiuwo'ob u tial u tsaak. Yaabach maako'ob ti taanxel kaajo'ob u k'uucho'ob yiik'nal
le ken ku biino'ob u kaajo'ob kíimak oolal men tsok lú'usabi'o'ob u kóojanil.
beey xaan ku yuuchul beejlae', wa ka yu'ubik juntul máak jach miatsl séeba'an ka bin u ts'aakech je' tu'uxake'. Chen baa'ale' le ts'aak beeya' tan u sa'atal tumen mix máak ku k'aat chi'bil u tial u tsi'itik.
beey ku bíiskuba'ob le kaajo'ob. tu láakal lelo'o' k'aana'an woojel u tial le tumben miatsil.

Ajka'ansaj. Reynaldo Quijano Canché

KAMP’ÉEL MEYAJIL:U NO’OJA’ANIL XOOK NAAL TI’ JKA’AMBESAJIL” (x-silvia)

by GRUPO 1

KAMP’ÉEL MEYAJIL:U NO’OJA’ANIL XOOK NAAL TI’ JKA’AMBESAJIL”

Jach k’abéet kan u meento’ob u meyaj le ajka’ansaj k’abéet u k’aotik u ba’apachtali’ le mejen paalal beyo’ ti’al u k’aotik yóok’ol le ti’ je’ebix:u t’aanil,u suuko’ob yeetel u miatsil le mejen paalal yóok’ol u ba’apachtali’ u laako’ob.

Tu najil xooke’ tu’ux kin meyaje’ t’aan kaansiktiob le mejen paalalo’ob k’aayo’ob yeetel xoxot t’aano ichil le máasewal t’aan men le máasewal t’aano’ u t’aani’ ti le kaajal

Beyxan jujumpit ba’alo’ob ku túumtaj ti le kaajal yéetel u jaatsil u miatsil le mejen paalalo’ob

je’ebix: jetsmek yeetel janal pixan,okja’,payalchi,yéetel ulak ba’alo’ob

AJKA'ANSAJ:SILVIA GABRIELA CANCHE HDEZ

AMBITO 4 : LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE INDIGENA”

ES IMPORTANTE QUE AL HACER SU TRABAJO EL DOCENTE CONOZCA SOBRE EL CONTEXTO CULTURAL DEL NIÑO PORQUE ASÍ PODRÁ SABER ACERCA DE SU LENGUA, COSTUMBRES Y CULTURA , QUE EL NIÑO TRAE DE SU ENTORNO FAMILIAR Y QUE COMO MAESTROS DEBEMOS RETOMAR PARA ENRIQUECER EL TRABAJO EN LAS AULAS Y TAMBIEN PARA QUE EL NIÑO SE DESARROLLE EN TODOS LOS ASPECTOS DE SU VIDA Y NO SE AVERGUENCE DE SU CULTURA.

EN LA ESCUELA DONDE TRABAJO SE HA TRATADO DE ENSEÑARLE A LOS NIÑOS CANTOS Y PEQUEÑAS FRASES EN LENGUA MAYA PORQUE ES LA LENGUA QUE SE HABLA EN LA COMUNIDAD.

TAMBIEN ALGUNAS DE LAS COSAS QUE SE PRACTICAN EN ESTA COMUNIDAD Y QUE ES PARTE DE LA CULTURA DE LOS NIÑOS ES:

HESMEK

COMIDA DE MUERTOS,BAUTIZO,REZO Y OTRAS COSAS.

U TS'O'OK TSIKBAL

KAMP'EEL MEYAJIL

Tial to’one’ ajka’ansajo’ob máasewal jach k’aabéet k’ajóoltik miatsil yéetel le jejeláas ba’alo’ob ti’ u kuxtal le mejen paalal ti’al ma’alobkunsik le meyajo’ yeetel meentik jejeláas sa’ak óolalo’ob.

K’aabéet t’aanik yeetel ts’íibtik le máasewal t’aan yeetel ka’ansik le mejen paalalo’ob yeetel k’aayo’ob , báaxalo’ob yeetel uláak ba’alo’ob.

Beyxan k’aabéet k’ajóoltik u suukilo’ob u kaajal,k’ajlay úuchbentako’ob ti’al u le kaajal yeetel ok óolalo’ob

ajka’ansaj: X-Silvia Gabriela Canche Hdez.

KAMPÉEL MEYAJIL BETAJ TU K´ÍINIL 16 TI’ MAYO.( U NO'AJA'NIL MEYAJTSIL XOOKNÁAL TI' JKA'AMBESAJIL

Posted on martes, 19 de mayo de 2015 by GRUPO 1

KAMPÉEL MEYAJIL BETAJ TU K´ÍINIL 16 TI’ MAYO.( U NO'AJA'NIL MEYAJTSIL XOOKNÁAL TI' JKA'AMBESAJIL)

Tulaka le ba’aax yan ichil jump’eel kajil y’eetel le baáax u yojel u betke mako’obo’ jach’ k’aanan uti’aal u kambesaj’ mejen páalal ichil tu najil xo’ox. Je’ bix u jejelas t’aano’ob, tukulo’ob, wua yan ma’ax u yoojel t’sak y’eetel xiiwo’ob, ku paklan tsikbato’ob utia’al u k’aota’a, lela’ je’u pajtal u beta’al u ts’’iibi utia’al ma’u s’aata. Lelo’ba ku yáantik paalal yéetel máako’ob uti’aal u nojochkintik u tukulo’ob y’eetel u kambalo’ob xo’ok yéetel ts’iib.

Letené to’on ajka’ansajo’on jach k’aanan k’aotik tulaka u ch’iibali le kajo’ itia’al muk’iisik meyaj y’eetel u kambal xok yéetel ts’iib mejen paalal , je’u pajtal betik bonil u yóochel,ichil baaxaloób, tsíibo’ob, k’aayoób.

X-KA’ANSAJ X -NORMA LUCELY PECH SIMÁ.

Importancia del contexto cultural del alumno para un docente   indígena.

Todo lo que acontece en un pueblo, su cultura, tradiciones,   pensamientos, conocimientos   que la gente lleva a la   practica como por ejemplo los que saben curar con yerbas, el lenguaje que utilizan para comunicarse es muy importante   que nosotros   los docentes lo conozcamos porque de esta   manera sabremos el ambiente en que se desenvuelve el alumno y esto nos servirá   para   fortalecer nuestro trabajo ya que es como el niño va   aprender  en un principio y le permitirá intercambiar ideas, conocimientos  en su lengua   materna y una segunda lengua en este caso la lengua maya, así   aprenderán a leer y escribir considerando siempre el contexto en que se desenvuelven y a sí poder    ampliar cada vez más   sus conocimiento.

In tsiikbal tsi'ib yóole' a meyaj
Ti' le meyaj ka yaax beetke'ek yeetel le chan kanbal xooko'ob, u beeytal kaaske'ex u muuk'aankil le miatsil ku ba'apachtik le masewaal káanbal.. Beey ta waaik k'aabeto'on e'esiik tu laakal le baax u k'aaoliko'ob le nojoch maako'. K'aabet y kaanko' tsiik u yuumo,stiik le k'aaxo' u tial u toojo'olalo'ob, u tial ma' u saatalo'ob yeetel le jejéelas tuukulo'ob yaan ichil u kajo'.¿ báax t'aan u yaax k'aajol' ? ,,le ti' yan muk'iintik u tail u t'aanik, u xookik yeetel u tsi'itik.
junp'e tsiik aj ka'ansaj Luceli.
A wéet ka'ansaj. REYNALDO QUIJANO

TS’O’OKOL.

KAMPÉEL MEYAJIL BETAJ TU K´ÍINIL 16 TI’ MAYO.( U NO'AJA'NIL   MEYAJTSIL XOOKNÁAL TI' JKA'AMBESAJIL)

To’on ajka’ansaj ti’ ka’ambes masewuaal , jach ka’abet k’aotik ma’alo’ob tulaka biix u kuxtal le kaj tux meyajo´, tumen beya’ je’ u pajtal ketik ich meyaj tulaka ba’ax ko’on ka’ansik ti’ y’eetel ba’ax k’aabet u kanik mejen paalal. Biix u t’aano’ob yéetel bix t’aan to’on uti’aal muk’iisik u tsikbalilo’ob ku tasko’ob tu yotocho’ob, u ba’ax yojel u beto’ob, u tukulo’ob, k’aayoób, báaxaloób ichil u lak’ ba’alo’ob, uti’aal u k’eeko’ob ichil u yeet mejen paalalo’ob ichil u t’aano’b, u xooki y’eetel u ts’iibi.

Beya’ k’aabet kanik t’aan ma’alo’ob, xook yéetel u ts’iibi le masewual t’aana utia’al u pajtal ka’ansik bey xan muk’íisik tu naijil xok yéetel le tata tsilo’o bey xan yéetel tulaka le kaajo´.

X-Ka’ansaj. NORMA LUCELY PECH SIMÁ.

Nosotros maestros de Educación Indígena, es necesario que conozcamos bien el medio donde vive el niño , en si el pueblo donde trabajamos porque así podremos relacionar lo que debemos enseñar a los pequeños de acuerdo a sus necesidades de aprendizaje. El cómo hablan ellos y cómo nos comunicamos nosotros así se puede reforzar todo lo que traen de su casa, lo que saben hacer, sus pensamientos, cantos, juegos entre otras cosas y así intercambiar entre sus compañeros ideas y conocimientos a través de sus pláticas, en la lectura y en la escritura.

Así tenemos que saber hablar, leer y escribir bien la lengua maya para poder enseñarlo y favorecer su uso en la escuela ,con los padres de familia y toda la comunidad

PROFRA. NORMA LUCELY PECH SIMÁ.

GRUPO 1 "Kosom" (Golondrina): KAMP’ÉEL MEYAJIL U NO’OJA’ANIL MEYAJTSIL XOOKNÁAL ...

by GRUPO 1

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE
INDÍGENA.

19 ti mayo ti 2015

MAALO´ K´IIN YANAK TEEX IN
WEET AJKA´ANSAJ KAMBALE´EX

In k´aabae´ Xmildred
L. Barbosa Chi

Le mas k´aabet u yojeetik le ajkaansaj ku t´aan
masewal táano´ob ti tulakal u kuxtal ku yuuchu ich le kajoo tuux ku ts´aik xook ti´al u kaansik le mejen palalo´ob.

Tulakal ajka´ansaj ku meyaj tie kajoo´tuux ku t´aana masewal t´aano´ob naj u k´aj ootik bix
u kuxtal le kajoo : bax t´an ku t´aanko´ob,bax
suuk u betkoo´, bax k´ay ,bax
ook´ot ku betkoo´ , baax k´´íini ku
pak´oo u koloo, tiolal u tuklik Bix
kun meyaj yetel le mejen palalo´ob ku kaansiko´ob.

Jach k´aabet u t´anik le masewal t´aanoo´ men l e t’aano’
u chuunil u ka’ansajil tu láakal ka’ansaj, tu yo’olale naj u tsikbaltiko’ob u jejeláas t’aano’ob yéetel u
ts’íibtiko’ob ti u njail xook.

Le jejeláas t’aano’oba ku ts’aik
ti le mejen paalalo’oba u mu’uk’insik u tooj yoolalo’ob u xooko’ob, beey xaan u
beetiko’ob u ts’íibilil , le ten le ajkaansajoo´ naj u xook ti
tuux ku esaaj bix yan u tojkintik u meyaj tiolal u maloota´ baax
ku mentik ich najil xook, beyxan u muuk´insik
u t´aan le masewal t´aano´yetel le palalo´ob ku kambalo´ob.

La importancia del contexto
cultural del alumno, para un docente indígena.

Todo docente que trabaje en un
medio indígena, donde se hable una lengua indígena; es necesario que conozca como
es la vida de la comunidad y el contexto que lo rodea: que lenguas se hablan, cual es la costumbre de la
comunidad, que cantos, que bailes acostumbran, que tiempos acostumbran
sembrar sus parcelas, todo esto ayudará
al docente a pensar cómo será el trabajo
que realizará con los niños a los que
enseña.

Es importante hablar la lengua
indígena de la comunidad, debido a que la lengua es la raíz del aprendizaje y
de la enseñanza es por ello que es necesario que se hablen las lengua indígena
pero no sólo hablarla si no también escribirla es decir promover la escritura
en la escuela.

Hablar la lengua indígena en la
escuela y comunidad fortalece en los
niños el conocimiento del lenguaje y la escritura, por eso es necesario que
el docente estudie y participe en
cursos y talleres que le permitan mejorar lo que hace dentro de la escuela, todo esto le llevará a
fortalecer la cultura de los niños que enseña.

Ajkaansaj Mildred L. Barbosa Chi

TSIKBAL YO'OLAL A MEYAJ

Jach jaaja t’aan yeetel le bax ka waik. To’one’ k-ajka’ansajo’on ti máasewáal xook yanto’on ka’ap’éelil k’oochil u najil xooko’: k’aajóol u kuxtal ich ti kajo’ tu’ux k-ts’aik xook yéetel k-meyaj yeetel le maásewáal t’aan.

¿Ba’axten kin wa’alik?

Tumen le ajkansajo’obo’ ku meyajo’ob ti u la’ kambal xook chen ku meyajo’ob yéetel u táanil k’aajol ti le chan paalalo’obo’, le tu ta’aso’ob ti u najilo’ob.

Le’oolale’ le meeyaj taan beetik yéetel le chan kanbal máasewáal xooko’ob jach uuts’.

X-ajkansaj Norvelia Jacqueline

Beyi´istako´, xka´ansaj Mili le beetik jach k´abeet ojel tuláakal bak´paach le mejen palalo´ob. xMaricela.

KAMP’ÉEL MEYAJIL "U NO’OJA’ANIL MEYAJTSIL XOOKNÁAL TI’ JKA’AMBESAJIL” IRENE AKE CHE

by GRUPO 1

BIX A BEELE’EX, KEXI’ WA SEN TOJ A WÓOLE’EXE’.

TE’ CHAN JAATS MEYAJILA’ YAAN K TS’ÍIBTIK TU YÓOK’LAL U NO’OJANIL TI’ JKA’AMBESAJILE U CH’A’ NU’UKTIK U BAK’PAACHIL U CH’I’IBALIL MEJEN PAALAL IKIL U KAAMBAL. ICHIL LE JE’ELA’ MUCH TSOLE’E’X BA’AX KA KANA’ATIKE’EX TU YÓOK’LAL, BA’AX KA TUKULTIKE’X YAAN U YIL YÉETEL U KUXTALIL MEJEN PAALAL. TÁAJ K TÁAKPESIK WÁAJ IKIL MEYAJ, BIX K BÉEYKUNSIK. WA BEYO’ JE’EL XAN U PÁAJTAL K MUCH TAK’IK U CHÍIKULILO’OBE’ (U YOOCHEL, U WÍIMBAIL WA U VIDEOIL MÁAK, BA’ALO’OB, BA’ALCHE’OB, MEYAJTSILO’OB JE’EL BIX TSIKBALILO’OB). BEY TÚUNO’ BA’AX UNAJ K MEENTIK UTI’AL K TÁAKMUK’TIK U MEYAJTSIL CH’I’IBALIL MEJEN PAALAL ICHIL U KAAMBALIL.

EN ESTA ACTIVIDAD REDACTAREMOS LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO PARA UN DOCENTE INDÍGENA. PARA ESTO ES NECESARIO EXPONER LO QUE SE ENTIENDE POR CONTEXTO CULTURAL Y QUE IMPLICACIONES TIENE EN LA VIDA COTIDIANA DE LOS ESTUDIANTES. ¿TOMAMOS EN CUENTA EL CONTEXTO CULTURAL DE LOS ESTUDIANTES PARA LLEVAR A CABO NUESTRAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS? DE SER ASÍ PODREMOS EXPLICAR COMO SE LLEVAN A CABO, TAMBIÉN PODEMOS ADJUNTAR ALGUNAS EVIDENCIAS EN IMÁGENES DE PERSONAS, COSAS, ANIMALES, PRÁCTICAS CULTURALES, LITERATURA). EN ESTE SENTIDO, CUALES SERÍAN LAS PROPUESTAS ACADÉMICAS QUE PERMITIRÍA INTEGRAR EL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO EN SUS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.

IRENE YOLANDA AKE CHEEN

IX-ÁANTAJIL XOOK

YÁAX MÚUCH’IL “KOSOM”

LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO CULTURAL DEL ALUMNO, PARA UN DOCENTE INDIGENA

Posted on lunes, 18 de mayo de 2015 by GRUPO 1

GUADALUPE TUT GONZALEZ 18 DE MAYO 2015

El entorno del niño indígena está lleno de manifestaciones de las características de su cultura producto de las interacciones de la sociedad que han ido transmitiendo atreves de las generaciones y que se encuentra en transformación constante.

En ello podemos encontrar las historias de los ancianos, sus formas de vida, de trabajar, de educar a sus hijos, el respeto hacia la naturaleza, las ceremonias a sus dioses, la manera de agradecer a la naturaleza sus cosechas, la interpretación de sus sueños, el significado del comportamiento de animales y fenómenos de la naturaleza, etc. Así también las historias, que se cuentas de los restos de las ciudades o sitios de importancia, los juegos, cantos, tradiciones, leyendas adivinanzas, etc.

Riqueza que los docentes indígenas aprovechamos para desarrollar los contenidos educativos y enseñar a los alumnos a leer y escribir, y desarrollar las competencias de cada grado, utilizando el lenguaje materno de cada grupo y región.

U K´AABETL U MIASIL LE PÁALALO´OBO TIAL UN MEYAJ MASEWAL ESAJ XOOK

GUADALUPE TUT GONZALEZ 18 TI MAYO 2015

Le u kajal masewal mejen páalal yan ya´abach ba´alo´ob ku beetik u miatsil, lelá táan u bin u ya´taal yeetel le túmben ba´alo´obo ku tal u yuuchul bejlae ti le k´iinooba.

Le ch´iijanobo´ yaabach tsiikbal ku ya´alko´ob ti u kuxtalob, bix uchik u nojochkintik u yaalo´ob, u yeeskob meyajtiob, u beetkob u jo´lche´i u páak´lo´ob, ch´aachak, janal pixan, jetzmeek´, k´aat k´ab, paayal t´aan ti kichkelen yum; ti yaabach kajob bejlae ma´ táan u beetal.

Yaan masewal maakee ku naatik u náayo´ob leten le ken ajkoobe ku jan tsiikbatkoob tu yoolal ma´ u yuuchul, beyxan jach ku ch´uujko´ob baax ku beetik le baalche´ob tumen yaan baax ku k´iinkob, beey le báalob ku yiilalob ti uj, cheel, chaak, baat, ek yeetel k´iin.

Ichil le masewal kajobo´ yaan yaabach tsiikbal ku yuuchul ti le Ruinaobo, yaan k´aayob, baaxlob, naatob, jatsuts t´aanob, ok´otob, jaanlob yeetel nok´ob .

Tulakal le baaxobá ku k´aabetal ti le esaj xookobo u tial u yeeskob tsiib yeetel xook ichil u najil xook, yaan u jach yiliko´ob ka na´atak u t´aanob tumen le mejen páalalo´obo yoolal u máalo´ob kambalo´ob.

COMENTARIO FINAL

Je´ex u tuukul in weet xkansajo´obo jaach k´aabet esik tu ka´ap´eel t´aan ti le mejen paalalo´ob ti u najil xook ka páataak u k´ajotko´ob jeelas t´aano´ob yaan ti u kajlo´ob. beyo´ ma´ u su´laktalo´ob aktan u laa kaajo´ob

Posted on domingo, 17 de mayo de 2015 by GRUPO 1

LA LITERATURA Y LOS TESTIMONIOS DE MI PUEBLO

JACH YAN BAAX KEN KAOTIK TII LE KAAJAL TUUX KIN MEYAJ TULAKA BAAX JOJEL NOOCH MAAKOB BIX U KUUXTALIL U T AANOOB , TSIBALIL ,XOKIL U KAAY
YAN U KAANBALIL TIAL K EEX LOJ

TUMEN MEJEN PALALOB YAN U KAOTKOOB TUUX U KUUCH XOOX.

Hay mucho para conocer en la comunidad donde trabajo, todo lo que saben las personas mayores como vivían, escribían, que cantaban, y hay que rescatarlo.

Porque hay que enseñarlo a los niños en los salones de clase.

LAS PRACTICAS DE LENGUAJE

LE T AANOBO KU MENTIKOOB LE MAAKOB TI ICHIL KAJAL TUUX KIN MEYAJ CHEN NOOCH MAAK KU TAAN MAAYA. LE PALALOB MAA U YOJELOB. JACH K AABET U
KANSAA MEJEN PAPALOB U TAAN MAAYA U TSIBILIL YETEL U XOKELIL U KAAYKOOB

COMENTARIO FINAL

TULAKA LE MEYAJ KU YAJTIKOOB LE ALKAMBESAJ YETEL XKA ANBESAJ LE MUCH MEYAJ TU YANTKOON TIAL JACH BIIX KUN LE MEYAJ KEN BEETIKO
ICHIL MEJEN PALALOB TIAL U KANOOB U TAAN MAAYA U TSIIBIL U KAAYOO
TOONE YAN U BETIIK U KAABALIL YETEL U KEEX LOJ.

MARGARITA POOL ORTIZ