ts'ok tsikbal
Le kaajal tu'ux kin meyajo' ku mentaj kool, u kaanan ti wakax yéetel ki'ikel k'ab.
Le koolela ku meyajko'ob u chuuy huipil yéetel u chuuy nok campechil tu láakal le meyajo' ku meenko'ob tu najilo'ob.
Tu najil xooke' le koolelo'ob le ku bino'ob u yoobe ba'ax ku kaanko'ob le mejen paalalo'ob yéetel ba'ax ku k'aabet u mentaj tu najil xook. Le chen ku yuuko'ob kan xiiko'ob najilo'obe ku ts'íikbatilo'ob ti yichaamo'obe ba'ax áalabi
Ti'e kaajala' ku mentaj u cháanil ti wiinali febrero tsook kiine' ku maano'ob tu chaao'obe u pool le k'éekeeno'ob ti u bisko'ob tu najil kichkeelem yuum tu tsookoe' ku yooko'ob ti'e k'íiwiko'ob
X-kansaj karina
En la comunidad donde trabajo las actividades que se realizan son la milpa, ganaderia, apicultura.
Las mujeres se dedican al bordado de huipiles y blusas campechanas todas estas actividades se realizan en la casa.
En la escuela las señoras asisten a las reuniones. Pero sus esposos son los que dicen la ultima palabra.
En el pueblo tiene su fiesta patronal que se hace en el mes de febrero en la cual el ultimo dia pasan a buscar las cabezas de cochino de casa en casa y lo llevan a la iglesia. Luego lo sacan para bailar la cabeza en el parque.
jach jats´uts´ tulakal ba´ax ku beeta´al tu´ux ka meyaj u teen in wilmá yaan ti´al a meyajtí yeetel a palal ti u najil xook, je´el u paajtal a u taal jun túul na´ u yees u chuuy ti le palalo´obo.
Guadalupe Tut González
junp'eel tsíik X-kansa'aj Karina.
in na'i u tsiíkbaten junp'eel k'íin, yeetel le xookbil chuy u beeytale káansik xookbéenil yeetel jejéelas baalo'obo. kaaxte ichil le aanalte'o' u tial u paajtal biisik ichil najilxook yeetel le mejen paalalo'ob.
tu laakal le uuchben cha'ano'ob kaabet ka 'esik ti le chan xooknalo'ob u tial ma' u sa'atal le miatsilo'ob.
Aj Kansa'aj. Reynaldo Quijano
Jach k' aabet k'ajooltik le miatsi, tu'ux a kaajal le mejen paalalo'ob u ts'îkbalil wáa u xook ba'ax u cha'an láak'tsil.
Yaan beetik le mejen paalalo'ob kunkinke'ex u miatsi yéetel ta'ak suukil u tia'al u kaajal.
Yaan beetik ka' u táanobe' u yáax táan
Éesik bix u ts'íib yéetel ts'íikbal maaya táan yéetel káastlan táan. Tia'al u yaantal junp'éel maalo'ob ts'íitbal táan ichil taatao'ob, aalo'ob yéetel kansajo'ob. Ba'ax ku kaanko'ob tu najil xook
X-kansaj karina
Es necesario conocer el contexto donde vive el niño, su historia familiar y de su pueblo. Hay que hacer que el niño revalore su cultura y preservar sus costumbres del pueblo
Hacer que se exprese en su lengua materna y español para tener una buena comunicacion con los padres,hijos y maestro de que es lo que aprenden sus hijos en la escuela.
JÓOPEL MEYAJ
MUCH´KABIL KU BETA´AL TILE KAAJO´OB
Tu láakaal kaajé jejelas u kuxtaloób leeten xaán yáanum meatsil.
Le la ku beetaal jejelas báalo´ob tiaku múuchúukbalo´ob, jeel biix meyajo´ob, u konko´ob le báax ku pak´ko´ob, yeetel báax uxticho´ob leeten yan yacunsik tu laakale ba´ax p´aatanto´ono tumen le meatsilo tu jump´ee kaaj.
Jumpre u cha´an ilke yaan toón, tu´ux le mejen páalalo´ob ku chíijilo´ob ku béetaal u laakíílo´ob u much´kajiloó b.
Teene kiin meeyaj tié noojoch kaaj u káaba Champoton, yaan yaa´u meatsil leeten jumpé´el le bix u k´íinbesaa u xunani le kaaj leetie´kíich´aan kóolebil x- Mercedes.
Ku kaasal tu ooxp´eel k´íin diciembre, ku tsóoko lajka´a.
Ka´a likil táan le jeéloóba k´´iin ku múuch´kbalo´ob tial ku kíimbesko´ob u meatilo bix greemio u meeyajo´ob junjaats´máako´ob letie´: j meen chuk kay, unaj k´ab, j pol bolan, j koon bak´, etc.
Leetie´ kíin waxak tial diciembre, u beetaa maas máalo´chaán tuumen ku beetaal procesión tiale ko´olebil lela ku beetáal ichili jaa´o yetel cheemo´ob ku xiimbalo´ob le jejelas nmaco´ob.
Le je´elo´oba k´íin le kaaja ku béetaaljejelas sáak´óol ichil otoch yuumtsil, yeetel xaan ichil kaaj.
ichil otoch yuumtsil: ku béetaá gremios yeetel noj nook´il, bey xaan káamats´aan, yeetel payal chi´.
ichil kaaj: ku beetaa´ pirinsut, cha´an, yetel paay wakax.
Tu laaka le cha´anilo´ob tu yantik le máakoob tial ku múuch´uukbaloób
yóola jump´ee bax ku káatu beeto´ob.
Tu najil xook ku eesik biix le meatsil le kaajo´ob jach ku yaantik meejen palalo´ob tial u k´áajotiko´ob u múuch´k´abil meeyaaj.
Cada comunidad es diferente y como tal se caracteriza por su cultura.
Esta se expresa en las actividades diarias, en las formas de trabajo, en el comercio, en la recreación y en la valoración de sus costumbres y tradiciones de los miembros de una comunidad.
Una de estas son las fiestas tradicionales; los individuos des de temprana edad vivencian estas festividades a través de las actividades que realizan los miembros de su familia y de su comunidad para organizarlas.
Yo trabajo en la comunidad de Champoton, por su gran trascendencia histórica es poseedora de una diversidad de fiestas tradicionales una de ellas es el novenario en honor a la patrona del pueblo la virgen de las Mercedes.
Esta fiesta inicia el 3 de diciembre y termina el día 12 del mismo mes.
Durante estos días la gente se organiza de acuerdo a su grupo social al que pertenece para llevar a cabo los gremios, estos grupos esta formado por pescadores, policías, taxistas, abastecedores, etc.
El día 8 de diciembre es el día mas importante de esta fiesta ya que se lleva a cabo la procesión a la virgen que consta de un paseo en lancha acompañado por una multitud de gente.
Estos días se organizan diferentes actividades religiosos y paganos.
actividades religiosos: gremios, misas, rosarios y mañanitas.
actividades paganos: la feria,bailes, carreras de caballos, corrida de toros y ch-arriadas.
Estas a su vez ayudan a la gente a sentirse unida por un patrimonio común.
En el jardín de niños las fiestas tradicionales de la comunidad contribuyen a que los niños vayan formando su identidad cultural al compartir sus mismas tradiciones.
Al realizar actividades en relación a estas festividades propicia que el niño establezca comunicación con su grupo, aportando experiencias, vivencias, aceptando puntos de vistas etc. y contribuye a evitar la desaparición de esta tradición.
X- AJKANSAJ BLANCA YENY SUÁREZ NAAL
tan jats'uts le meyajo' le betik tu najil xook, tial eesik bix le meatsil le kaajo' jach ku yaantik mejen paalalo'obo' tia k'ajóoltik.
es bonito el trabajo que realizas en la escuela de las festividades de la comunidad por que ayuda al niño a conocerlo.
Irene May Chi.
La importancia del contexto cultural del alumno para un docente indígena
k´ampéel meyajil
Le lu´um túux ku k´uuxtaaj le cansaaj letie´ts´aku u jejelas túuculo´ob, u jats´úuts´tsíikbaal, u meatsil tu laka le baalo´ob, ku kanik tu lakalu ch´íibalí yeetel ich kaajo´ob.
Le betike le ajkaansaj k´aabet u yoojetik u meatsil yaan ichile kaajil tu´ux ku meyaj, tialu pajta u kambesaj mejen páalaal ichile najil xook másewaal kaambal.
Leetene jach k´aabet k´aajotik tu laaka u ch´íibalí le kajo tuux meyaaj, je bix u jejelas t´áano´ob, u tukulo´ob, tu laka le meatsil le kaajo´.
Teene kin kaánsik meejen palalo´ ob tiaku kanik maasewaal tsa´an yetel kastlan ta´an, ts´ílib,, káay, tsíikbal, yeetel xo´ok., beyo yan meyaj ichile najil xo´ok maasewaal kaamba.
El contexto es el medio ambiente donde se encuentra inmerso los individuos en donde se adquiere conocimiento, creencias, costumbres, tradiciones, hábitos , valores, (cultura), etc; adquiridas a través de la familia y en la sociedad a la que forma parte.
Por eso es muy importante que los docentes conozcamos el contexto sociocultural de nuestros alumnos ya que esta forma parte del proceso de desarrollo y aprendizaje que influye en la forma de pensar de nuestros alumnos.
como docentes indígenas buscamos atender la diversidad cultural y lingüística de nuestros alumnos ya que es un elemento vital para elaborar nuestras actividades relacionadas con sus necesidades y características tomando en cuenta su cultura, lenguas, tradiciones, costumbres, leyendas de la comunidad etc. como estrategias educativas buscamos transformar las relaciones entre sociedad, culturas y lenguas desde una perspectiva de calidad equidad y pertinencia.
X-AJKANSAJ BLANCA YENY SUAREZ NAAL
JO´OP´ÉÉL MEYAJ
Xka’ansaj. NORMA LUCELY PECH SIMÁ